人生如幻
　　我們常常有一個人生的感觸，經常講的一句話就是人生如夢一樣。其實金剛乘的弟子也要經常如此想：「人生如幻」。事實上是不是這樣呢？其實人生是真的如同幻覺，是完全一樣的。
　　在密教的五次第論裡面也有提到，所有金剛乘的弟子都要視人生如幻。這包含什麼呢？包含你在唸咒、結手印、做加持的時候，甚至於護摩、做曼荼羅、行一切法事，都稱為幻行，瑜伽就是在幻行的當中修的。
　　假如你做息災、降伏、增益、攝召，這個是不是幻呢？在五次第論裡面講，這些都是如虹。什麼叫虹呢？彩虹的虹，就是你現一下，很快就消失了，要視這種事業如虹。一般密教的行者受用一切事務，什麼叫受用？食、衣、住、行、育、樂都是受用。有時候唱歌，有時侯跳舞，有時候做遊戲，這個都要看成水月。什麼是水月？是水中的月亮，你可以看出這個形出來，但不是真實的。看到水中有月亮，但事實上月亮並不是在水中，也就是說把它看成是不賁實的。到最後色、聲、香、味、觸、法、眼、耳、鼻、舌、身、意，一切的覺受，都要看成什麼呢？都要看成幻緣，是一種虛幻的緣分。
　　瑜伽本來就是從幻中去修，人生本來也就是幻。瑜伽的修行，也就是以幻來止幻，一直把它的真性這樣修出來，才能夠離幻，才能夠真空妙有。所以，修行的功夫，假如你能夠把人生一切的事物，一切的綠分，都看成是一種幻的話，你就可以達到自在的境界。你把人生看成非常真實的，不是幻的話，就永遠不能自在。所謂自在是在幻中行一切幻事，把它視為都是「幻」，甚至於無有一切，這樣就達到自在。瑜伽也是幻，眾生都是在幻中修行，以幻止幻。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年十月十五日